العبادة الفلكية وطوطم التنين
نشأ المهرجان من تقديس القدماء للظواهر السماوية. في منتصف-الصيف، يصل النجم الرئيسي لكوكبة التنين الأزرق، "قلب العقرب" (القلب 2)، إلى أعلى نقطة ومركزية في السماء الجنوبية، ويعتبر يومًا ميمونًا لـ "التنين الذي يحلق في السماء. وكانت القبائل القديمة في منطقة وو- يوي تعبد التنين باعتباره طوطمًا وتقيم مراسم القرابين في هذا اليوم، مما يجعله في الأصل "مهرجان التنين" الباحث وين جادل ييدو أيضًا في بحثه بأن المهرجان كان يومًا لعبادة طوطم التنين بين القبائل القديمة في منطقة وو - يويه
طرد الأرواح الشريرة الموسمية والوقاية من الأمراض (نظرية "يوم الشر")
الشهر القمري الخامس هو منتصف{0}الصيف، ويتميز بالحرارة والرطوبة وانتشار الآفات والأمراض. اعتبره القدماء "شهر الشر"، حيث كان اليوم الخامس "يومًا شريرًا" لدرء سوء الحظ والمرض، شارك الناس في العديد من الأنشطة الوقائية والمحافظة على الصحة-، مثل تعليق عشبة القدح والكالاموس، وارتداء الأكياس المعطرة، وشرب نبيذ الريالجار، والاستحمام بالأعشاب. تمثل هذه العادات ممارسات الصحة العامة القديمة وحكمة البقاء.
إحياء ذكرى الشخصيات التاريخية
مع تقدم التاريخ، تم دمج الأساطير التي تخلد ذكرى العديد من الشخصيات التاريخية في المهرجان، مما أدى إلى إثراء أهميته الثقافية بشكل كبير:
إحياء ذكرى تشو يوان: هذه هي الأسطورة الأكثر انتشارا وتأثيرا. ويقال إن تشو يوان، الشاعر الوطني لولاية تشو خلال فترة الممالك المتحاربة، غرق في نهر ميلو في اليوم الخامس من الشهر القمري الخامس. تسابق السكان المحليون بالقوارب للبحث عنه وألقوا الأرز في النهر لمنع الأسماك من أكل جسده، الأمر الذي تطور فيما بعد إلى عادات سباق قوارب التنين وأكل زونغزي.
إحياء ذكرى وو زيكسو: في منطقتي جيانغسو وتشجيانغ، يقال أيضًا أن المهرجان يحيي ذكرى وو زيكسو، المسؤول المخلص لولاية وو خلال فترة الربيع والخريف.
إحياء ذكرى الابنة الأبوية Cao E: هذه الأسطورة، المسجلة في نصب سلالة هان الشرقية لـ Cao E، تحيي ذكرى الفتاة الصغيرة التي غرقت أثناء البحث عن جثة والدها في النهر.
ثانيا. أهم الأنشطة الأضاحية والشعبية
ترتبط الأنشطة القربانية لمهرجان قوارب التنين ارتباطًا وثيقًا بأصوله وهي متنوعة في الشكل، مع موضوعات أساسية مثل الصلاة من أجل البركات ودرء الشر وإحياء ذكرى الحكماء.
التضحيات لإله التنين والحكماء
سباق قوارب التنين: في البداية كان نشاطًا تضحيًا لشعب يو القديم لعبادة آلهة الماء أو التنين، ثم اندمج لاحقًا مع أسطورة تشو يوان، ليصبح الحدث الأكثر شهرة في المهرجان. قبل السباقات، غالبًا ما تُقام مراسم لاستدعاء التنين وتقديم القرابين للآلهة.
عبادة الآلهة والأبطال المحليين: في بعض المناطق، تكون للذبائح خصائص محلية مميزة. على سبيل المثال، في تشياو وتشوهاي وقوانغدونغ، يقوم القرويون بتنظيف وعرض تماثيل الآلهة مثل "الجنرال كاي إير" لإحياء ذكرى النصر التاريخي والصلاة من أجل السلام
طرد الأرواح الشريرة والأمراض-طقوس وعادات الوقاية
معلقة Mugwort وCalamus: يُعتقد أن هذه النباتات تعمل على درء الشر والآفات، ويتم تعليقها على الأبواب لحماية المنزل
ارتداء أكياس معطرة وخمسة-خيوط ملونة: يتم ارتداء أكياس مليئة بالأعشاب العطرية لتبديد رائحة الفم الكريهة وجلب البركات. يتم ربط خمسة-خيوط ملونة، تُعرف باسم "الخيوط-الطويلة العمر"، حول معصمي الأطفال أو أعناقهم لدرء الأمراض وضمان السلامة
شرب النبيذ الطبي والاستحمام: شرب نبيذ الريالغار أو نبيذ الكالاموس والاستحمام في الماء المغلي مع نبات القدح والأعشاب الأخرى (المعروف باسم "الاستحمام في حساء الأوركيد") هي ممارسات تقليدية للوقاية من الأمراض والحفاظ على الصحة.
عادات مميزة أخرى
جمع الأعشاب: يعتقد الناس أن الأعشاب المجمعة في هذا اليوم، عندما تكون طاقة الشمس في أقوى حالاتها، هي الأكثر فعالية في علاج الأمراض الجلدية وتبديد الشرور.
"تجنب الشهر الخامس": في شمال الصين القديمة، حيث كان الشهر الخامس يعتبر "شرًا"، كانت هناك عادة إرسال الأطفال الصغار إلى منزل أجدادهم من الأمهات "لتجنب الشر"
أكل زونغزي: كان يُطلق على كلمة تسونغزي في الأصل اسم "الدخن المقرن"، وربما كان لها معاني ذبيحة وروحانية. وأصبح فيما بعد الطعام الأكثر رمزية في المهرجان بسبب أسطورة تشو يوان، مع وجود اختلافات في شمال وجنوب الصين
في ملخصتعود أصول مهرجان قوارب التنين إلى عملية (تكامل متنوع)، متجذرة في الممارسات القديمة للتكيف مع الطبيعة ومكافحة الأوبئة الموسمية، وإثراءها بعبادة طوطم التنين وإحياء ذكرى الشخصيات التاريخية. وتطورت أنشطتها القربانية من طقوس دينية بدائية إلى احتفالات شعبية شاملة تمزج بين الإيمان وإحياء الذكرى والترفيه والحفاظ على الصحة، مما يعكس بعمق الحكمة الثقافية والمساعي الروحية للأمة الصينية.